الأربعاء، 22 أبريل 2020

رمضان شهر البينات (أهل الاحتساب)

۞البينة الخامسة والعشرين۞

۩۞۩¤═۞═¤۩۞۩

بسم الله الرحمن الرحيم

۞ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ۞ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ ۞ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ۞ تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ ۞ سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ۞

النبي صلى الله عليه وسلم يوجه الناس في رمضان على مراد آخر لله تعالى .. وهو أن يتخذ الناسُ الله َ حسيبهم

أن يستشعروا أن أعمالهم معلقة بالله وثواب كل شيئ منه وحده

ورغم أن هذه حقيقة إلا أن الناس يغفلون عنها .. فتجد الحزن وتجد القلق وتجد الشقاق والجدل

لهذا تكثر في رمضان عملية الاحتساب والترغيب فيها وفي ثوابها حتى تتعلق أعين العباد بالثواب المرجو من الله وحده

فتجد في رمضان تدريب على وسيلة معينة لها آلية معينة تأتي بنتيجة محددة .. هذه الآلية تتكرر في أكثر من شعيرة رمضانية

وسيلة محددة .. الصوم
آلية محددة .. إيماناً واحتساباً
نتيجة محددة .. غفران
============

وسيلة محددة .. القيام
آلية محددة .. إيماناً واحتساباً
نتيجة محددة .. غفران
============

وسيلة محددة .. ليلة القدر
آلية محددة .. إيماناً واحتساباً
نتيجة محددة .. غفران
============

انظر إلى الوسائل المتعددة والآلية الواحدة .. ايمانا واحتسابا

إنه التدريب على الاحتساب .. تربية الاحتساب

يقول صلى الله عليه وسلم .. " من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه "

ويقول صلى الله عليه وسلم .. " من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه"

ويقول صلى الله عليه وسلم .. " من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه"

ليست العلة في الغفران فحسب .. ولكن التدريب على الاحتساب .. وأن يكن ثوابنا كله مأمول من الله الحسيب وحده

فضلا عن تعظيم الأجر والتربية عن الاحتساب .. يربطك ربك بالعالم الغيبي الملائكي .. تنزل الملائكة والروح فيها .. الله عز وجل ما قطع عنا أمين الوحي جبريل بموت النبي صلوات ربي عليه واتمام رسالته

لكنه يرسل إلينا الروح الأمين جبريل عليه سلام .. مرة كل عام .. رسالة خاصة لأهل هذه الليلة .. يصافحهم فيها ويبشرهم برضوان الله .. ومعه وفد جليل عظيم من الملائكة

فقط أهل الاحتساب والإيمان هم من يصافحهم جبريل في تلك الليلة

فقط أهل الاحتساب والإيمان هم من يستشعرون نزول الوحي في تلك الليلة

فقط أهل الاحتساب والإيمان هم من يستبشرون بقدر جديد في تلك الليلة .. وتحيا قلوبهم عامرة بالحسيب جل وعلا

جعلنا الله وإياكم من أهل تلك الليلة ومن أهل العفو والغفران والرحمة والعتق من النيران والفوز بالجنة

جعلنا الله وإياكم ممن يصافحهم جبريل في تلك الليلة

جعلنا الله وإياكم ممن يعلو قدرهم ويعظم أجرهم في تلك الليلة

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا



خالص تحياتي لكم
✍ المستشار الأسري
عمر محمود

الثلاثاء، 21 أبريل 2020

رمضان شهر البينات (عين جالوت)

۞البينة الرابعة والعشرين۞

۩۞۩¤═۞═¤۩۞۩

بسم الله الرحمن الرحيم

۞ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ۞

إن تقوى الله تعالى ليست بالصيام فحسب .. ولا الخشوع والخوف من النيران والرجاء في الجنة .. ولكن اتباع الوسيلة وابتغائها .. والجهاد في سبيله ..

بتلك الثلاثة معا .. يتحقق الفلاح والرفعة والنصرة ..

 وراجعوا أزمة من أزمات الأمة وقعت في إحدى حقابها .. وكيف بتحقيق التقوى وابتغاء الوسيلة والجهاد تحقق الفلاح

في الخامس والعشرين من رمضان عام 658هـ ، انتصر المسلمون بقيادة المجاهد المؤمن سيف الدين قطز في المعركة الخالدة عين جالوت ..

حيث قهرت الجيوش المصرية التتار الذين قتلوا ملايين البشر من المسلمين وغيرهم ..

التتار الذين قضوا على الخليفة ودولة الخلافة وعاصمتها بغداد في عام 656هـ ..

فبعدما سحق التتار كل الإمارات الإسلامية من الصين في أقصى الشرق مرورًا بوسط آسيا وإيران والعراق والشام، فلم يتبقَّ لهم في حصادهم البشري إلا مصر، التي لو سقطت حينها لأمكن للتتار أن يرتعوا في القارة الأوربية، فضلاً عن إفريقيا وبلاد المغرب الإسلامي، لا يردهم في ذلك رادٌّ ..

قبل الموقعة ..

قطز يتولى حكم مصر بعد صراع على الحكم ممن قبله دام لعشر سنوات نسي فيه الحكام مطالب الشعب ..

قطز يجمع شمل المصريين .. يساعده في ذلك قيمتان عظيمتان لم يستطع أحد القضاء عليها ممن كانوا قبل قطز .. وهما ..

تقدير العلماء وتوقيرهم .. حب الناس للجهاد في سبيل الله ..

خطط قطز لتقوية جيشه ، ولتدعيم الصف الداخلي في مصر ، ولتحسين العلاقات الخارجية مع الأشقاء المسلمين ..

وبعدما احتل التتار بمعاونة الصليبيين وبعض الخونة ممن ينتسبون للإسلام بلادَ الشام، أرسلوا رسالة فيها من التهديد والوعيد إلى سلطان مصر قطز، يخبروه فيها بضرورة تسليم مصر بكل هدوء حتى لا تكون كمثيلاتها من البلدان الأخرى ..

ولكن المجاهد المؤمن لا يغتر بمثل هذه التُّرَّهات، ومن ثَمَّ أمر قطز بقطع رؤوس الرسل المغول وتعليقها في أبواب القاهرة؛ لطمأنة عموم الناس، وبثّ الأمل والثقة فيهم ..

قطز يأمر بجمع الجيوش بمعاونة سلطان العلماء (العز بن عبد السلام)

قطز يسير لملاقاة جيوش التتار على أرض الشام بدلا من انتظارهم على أرض مصر ..

قطز وجيش المرابطين المصريين يلتقون التتار في سهل عين جالوت .. قرب منطقة جينين بين بيسان ونابلس ..

وهي منطقة قريبة من منطقة حطين ومنطقة اليرموك .. وهي المناطق التي دارت بها المعارك الخالدة للمسلمين ..

نهاية التتار على يد قطز والعز بن عبد السلام سلطان العلماء ومجاهدي مصر .. في عين جالوت ..

بهذا النصر الساحق، التأم شمل المسلمين في مصر والشام والحجاز تحت قيادة الدولة المملوكية ..

هذه إحدى انتصارات رمضان التي نسأل الله أن يعيدها علينا ويكتب لأمتنا نجاة ونصرا وعزا وتمكينا



خالص تحياتي لكم
✍ المستشار الأسري
عمر محمود

الاثنين، 20 أبريل 2020

رمضان شهر البينات (العقبة)

۞البينة الثالثة والعشرين۞

۩۞۩¤═۞═¤۩۞۩

بسم الله الرحمن الرحيم

۞ فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ  ۞

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ فَلَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنْ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ

ومن هنا نلمح أن فضيلة الجود والانفاق والتصدق كانت سمتا من سمات النبي عليه السلام ..

وقد أمرنا الله بها كما أمرنا نبيه فكانت من شعائر ديننا الحنيف

غير أننا نجد النبي صلى الله عليه وسلم قد فاق الحدود في شهر رمضان وهو ينفق .. كان أجود ما يكون في رمضان

وكأن هناك علة مقصودة من وراء هذه الصدقة .. إنها التربية الرمضانية على الصدقة

فحين تفيض بالجود على من حولك بهذا الشكل النبوي فإن هذا الجود حتما سينال من جيرانك وأقربائك الذين ربما قد غابوا عنك على مدار العام أو غابت عنك ظروفهم الضيقة

لذلك تجد الجود البالغ المستفيض ينال من هؤلاء .. ولك أن تعلم أنها عتق لك من النار ..

ليس لأنها صدقة .. ولا لأنها ثواب مقصود وشعيرة رمضانية نبوية .. لا .. بل لأنها إن لم تفعل فهي عقبة في طريق جنتك يوم القيامة

نعم .. عقبة .. وعليك اقتحامها

تعالو نراجع سويا سورة البلد ..

بسم الله الرحمن الرحيم

1. لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ

2. وَأَنتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ

3.  وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ

4.  لَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ فِي كَبَدٍ

5.  أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ

6.  يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالا لُّبَدًا

7.  أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ

8.  أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ

9.  وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ

10. وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ

11. فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ

12. وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ

13.  فَكُّ رَقَبَةٍ

14. أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ

15. يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ

16. أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ

17. ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ

18.  أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ

19. وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ

20. عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ

راجع تفسير السورة في أقرب كتب التفسير إليك .. ثم

تعالو نقف عند قوله تعالى .. فلا اقتحم العقبة .. يروى أن العقبة هي حائل بين العبد وبين الجنة .. يقول صاحب الظلال

فلا اقتحم العقبة . . وما أدراك ما العقبة؟  فك رقبة . أو إطعام في يوم ذي مسغبة , يتيما ذا مقربة , أو مسكينا ذا متربة . ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة . أولئك أصحاب الميمنة . .

هذه هي العقبة التي يقتحمها الإنسان - هذه هي العقبة التي تقف بينه وبين الجنة . لو تخطاها لوصل

ومن هنا نحتاج أن نقف على هذا المشروع الضخم

مشروع اقتحام العقبة

نجلس مع أولادنا وزوجاتنا وذوينا .. ونمسك بورق وقلم .. ونحصر بالاسم .. من هم الأيتام في عائلتنا .. من هم الفقراء والمساكين من أرحامنا .. ثم نحصر الفقراء من حولنا .. ونبدأ في خطة عمل لهم

إطعامهم ولو يوما واحدا .. ولو حتى قمنا بزيارات لكل منهم على حده ..

فلربما لا يمكننا أن نجمعهم جميعا في يوم واحد ..

أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ .. وليكن شعارنا واضح واسم مشروعنا واضح .. نحن نقتحم العقبة .. التي تحول بيننا وبين جنة الآخرة ..

رمضان يربينا على الجود الواسع .. أجود ما يكون في رمضان .. علنا نصل لهؤلاء .. فنقتحم العقبة قبل أن نصل للآخرة ونجدهم أمامنا يحاسبونا أمام المولى

حاول ثانية أن تقرأ السورة مجددا .. وتستلهم المقصود

لا نريدها صدقة .. نريدها اقتحاما للعقبة



خالص تحياتي لكم
✍ المستشار الأسري
عمر محمود

الأحد، 19 أبريل 2020

رمضان شهر البينات (فإني قريب)

۞البينة الثانية والعشرين۞

۩۞۩¤═۞═¤۩۞۩

بسم الله الرحمن الرحيم

۞ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِي فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ۞

هل بعد هذه الأيام والليالي استشعرت قربك من رب العباد سبحانه .. راجع نفسك هنا قبل انقضاء الشهر

وقف هاهنا مع اللفظة "فإني قريب"

يظن القارئ لولم يكن حافظاً للآية الكريمة أن الله سيجيب عن قوله "وإذا سألك عبادي عني" بصفة من صفاته أو اسم من أسمائه الحسنى التسعة وتسعين المعروفة

ولكنه أجاب بأنه القريب .. قبل أن يجيب أنه مجيب الدعاء

وكأنه سبحانه يرجو قربنا في علياءه ..

تدرون .. هل سمعتم ربنا وهو يشكونا ويشكوا جفاءنا له ؟

تدرون .. لمن يشكونا ؟

يشكونا إلينا .. في الحديث القدسي الذي نحفظه

"إني والإنس والجن في نبأ عظيم ، أخلق ويُعبد غيري ، أرزق ويُشكر سواي ، خيري إلى العباد نازل ، وشرّهم إليّ صاعد ، أتودد إليهم بالنعم وأنا الغني عنهم ! ويتبغّضون إليّ بالمعاصي وهم أفقر ما يكونون إليّ "

هل تستشعر أن الله يشكوك إليك .. يشكو جفاء العلاقة بيننا وبينه سبحانه

اسمع هذه الشكوى أيضاً من ربك وهو يحدث نبيه داوود عليه السلام

"يا داود لو يعلم المدبرون عنى شوقى لعودتهم ورغبتى فى توبتهم لذابــوا شوقا الى ، يا داود هذه رغبتى فى المدبرين عنى فكيف محبتى فى المقبلين علي"

الله حين جاء الحديث عن رمضان وعن الصيام قال .. فإني قريب .. وكأنه يربينا على القرب منه سبحانه في رمضان

ولهذا ربط الأمر .. أمر التدريب على القرب .. بالدعاء .. فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِي

ولما جعل القرب في الدعاء تدريبا .. جعل لك دعوة مستجابة عند لحظة حرجة جدا .. عند فطره
"وللصائم عند فطره دعوة لا ترد "

فلماذا عند فطره ؟

حتى يختبر مدى قربك منه .. وعدك بهدية كبيرة فهل ستذكره .. وعدك بأن سيعطيك ما تطلب عند فطرك فهل ستذكره ؟

في اللحظة التي تنادي فيها بطنك للطعام والشراب .. وبعد جوع وعطش وحر وجهد .. الجسم ينادي والمولى ينتظرك .. ينتظرك لحظة واحدة لا تتعدى مجرد دعوة تدعوها

ليست العبرة فقط في الدعوة ولا في الإجابة .. ولكن أيضا في اختبار القرب

هو الآن قريب منك سبحانه .. فهل ستقترب أنت أيضا وتذكره .. هل سيعلو قربه على آلام الجسد من جوع وعطش

وعدك في كل يوم دعوة مجابة .. ليس يوما ولا يومين .. بل ثلاثين يوما من القرب .. ليدربك على القرب منه

هل تشعر أنك قريب منه سبحانه

إنه رمضان وتربية القرب

كل حق في حياتك يحتاج لقرب بقوة

أولادك في حياتك حق ويحتاج لقرب  .. وبقوة .. قوة في التربية ومزيداً من الاطلاع ... لا تتهاون .. فما لهم سواك.

أبوك وأمك وإخوتك حق في حياتك ورابطة لن تُعوض ... فلا تتخذ ضعف غيرهم بديلاً ... أحسن إليهم ... قرب وبقوة.

أفكارك في رأسك حق يحتاج لقرب وقوة ونور العلم ... فلا تدع ظلام البيئة الباهت هو الأقرب إليك .. يطمس هويتك.

وجودك في هذا العالم الفسيح الواسع بكل مجرياته ومتغيراته المعقدة المتشابكة .. يحتاج لرشد منك .. فلا تحقرن نفسك ... اسجد واقترب .. سيعلمك ربك أسرار هذا الكون وسيلهمك رشدك .. فقط اسجد واقترب.

۞ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِي إِذَا دَعَانِي فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ۞



خالص تحياتي لكم
المستشار الأسري
عمر محمود

السبت، 18 أبريل 2020

رمضان شهر البينات (ليلة القدر .. هل نحن؟؟)

۞البينة الواحدة والعشرون۞

۩۞۩¤═۞═¤۩۞۩

بسم الله الرحمن الرحيم

۞ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ۞ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ۞

رسالة ليلة القدر

جاء في تفسيرها

أنزل الله هذا القرآن في هذه الليلة المباركة
 أولاً للإنذار والتحذير: (إنا كنا منذرين) .. فالله يعلم غفلة هذا الإنسان ونسيانه وحاجته إلى الإنذار والتنبيه  ..

 وهذه الليلة المباركة بنزول هذا القرآن ثانيا: كانت فيصلاً وفارقاً بهذا التنزيل:
(فيها يفرق كل أمر حكيم) ..

وقد فرق فيها بهذا القرآن في كل أمر , وفصل فيها كل شأن , وتميز الحق الخالد والباطل الزاهق , ووضعت الحدود ، وأقيمت المعالم لرحلة البشرية كلها بعد تلك الليلة إلى يوم الدين  ..

فلم يبق هناك أصل من الأصول التي تقوم عليها الحياة غير واضح ولا مرسوم في دنيا الناس , كما هو واضح ومرسوم في الناموس الكلي القديم  ..

ومن هنا ينبغي علينا الوقوف مع أنفسنا عند تلك الليالي التي نتحرى فيها الليلة المباركة .. ليلة القدر .. وننظر لأنفسنا قبل الطلب والشروع في العبادة ..ونسأل أنفسنا ونجبها في وضوح ..

هل نحن ممن أنذرنا القرآن؟

هل نحن ممن يحتكمون للقرآن ويحكمونه في جميع شئونهم؟

هل نحن ممن يقفون مع آيات القرآن عند تلاوته وختمه ويراجعون مواقفهم وأحوالهم حسب توجيهاته؟

هل نحن نؤمن من قبل أي شيئ أن فعل الله بنا هو الفعل الحكيم والقدر الكريم .. حتى ولو كان على غير مرادنا؟

هل نحن ممن يرون فعل الله في كونه دوما فرقانا بين الحق والباطل وبين الإيمان والضلال وأنه سبحانه يسوق إلينا أقداره رحمة بنا وحرصا علينا؟

هل نحن ممن يرون ويتلمسون رحمات الله في احوالهم أيا كانت؟

هل نحن ممن يقف مع ليالي العشر الأواخر من رمضان لنعلن بين يدي الله رضانا بقدره ونرجو عفوه عن زلاتنا .. قبل أن نجأر بين يديه بالطلب؟

هل نحن حقا ممن ينشغلون في ليلة القدر بطلب العفو قبل طلب الدنيا؟

هل نحن ممن ينشغلون في الليالي الأواخر بإحيائها بذكر الله والمثول بين يديه مهما كان التعب والنصب .. كما كان يفعل صلوات ربي عليه؟

هل نحن ممن يخرجون من تلك الليلة بالرضا التام بقدره الحكيم .. أم ممن يخرجون منتظرين استجابة دعاوت متعلقة بالدنيا؟

لا حرج .. اطلب ما شئت .. ولكن اجعل قلبك على رضا بقدره .. ففيها يفرق كل أمر حكيم .. وليس كل أمر تريد

۞ إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ ۞ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ۞

صدق الله العظيم

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا
اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا

رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا
رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا
رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا




خالص تحياتي لكم
 المستشار الأسري
عمر محمود